la fourmi

"un jour le dieu Quetzacoalt rencontra une fourmi rouge dans les environs de Teotihuacan.La fourmi portait un grain de maïs.Très interressé Quetzacoalt lui demanda où elle l'avait trouvé.Face à l'insistance du dieu elle lui répondit qu'elle l'avait extait de la "montagne de notre alimentation" et l'invita à la suivre.Mais Quetzacoalt était trop grand pour pénétrer la montagne comme les autres fourmis.C'est pourquoi il dut avoir recours à la magie et se transforma en fourmi noire.La fourmi rouge l'attendait à l'intérieur et le guida jusqu'au lieu où se trouvait les épis de maïs.Puis elle l'aida à ramasser sufisamment de grains pour qu'il puisse les partager avec les autres dieux.Mais les transformations successives en fourmi afin de pénétrer dans les montagnes était une tâche fort épuisante...Quetzacoalt demanda alors de l'aide au devin Oxomo et à sa femme Cipactonal qui lui révélerent le moyen de pénétrer dans la montagne sans avoir recours à la magie.Le dieu Nanahuati devait foudroyer la montagne de façon à creer une grande ouverture qu permettrait au dieu Quetzacoalt de ramasser une quantité importante d'épis de maïs sans avoir à se transformer en fourmi.Par la suite Tlaloc , dieu de la pluie et de la fertilité arosa les nombreux grains de maïs et à partir de cet instant, cette ante devint 'aliment de base du peuple aztèque

foule

a propos, de l'expo Tania Mouraud "or donc",now is time to stand up and speak up(...)comment voyons-nous, que voyons- nous, sur ce mur peint comme dans la vie?Autant de questions que Tania Mouraud soulève tandis que ses lettres, longues et droites,rythmées comme une partition où blanches et noires composeraient une mélodie originale, creusent et scindent l'intégralité de l'espace. La phrase devient sentence, elle s'enfonce dans le mur et dans notre conscience.Les lettres devenues lignes de sens obligent notre oeil à des allées-retours incessants. nous recherchons un repère, n'en est- il pas de même dans la vie?

village médiéval

la forme comme mouvement et dissociation:tableau = coupure
la représentation cubiste: espace discontinu, energie champ de forces, fin du sujet stable et déterminé, liquidation de l'attitude anthropcentrique et d'une foi séculaire, anti humanisme, instabilité, mobilité fondamentale.
la représentation classique: éternise l'homme, fige l'espace, formalise les objets, inquiétude devant l'écoulement du temps, invente le mensonge absolu.

la grande fortune

il y a trois modèles de bicyclette en art:premiérement le vélo à Pablo ou bicyclette d'art, lorsque Picasso rassemble en 1942 une selle et un guidon de vélo en une tête de taureau, assemblage qui dit joyeusement:transformons, séduisons, dynamisons, fonçons!sur un flonflon de corrida où se joue la mort rituelle.La santé.Deuxiemement(dans l'ordre problématique)la bicyclette de Duchamp, on dirait la bécane à Marcel(1913)ou bicyclette d'anti art, une roue sans pneu fixée à l'envers sur un tabouret de cuisine, qui arrête Picasso tout net dans son élan. Qui ne veut plus aller nulle part; affirme l'extremité, le retournement, l'impuissance désabusée.Le malaise.On peut leur opposer à nouveau la bicyclette de Joseph disons la beuyscyclette, telle qu'ellle est apparue à Venise sous le titre is it about a bicycle'1984), où elle remorquait 15 tableaux noirs couverts de schémas et de dessins à la craie.Celle qui redémarre. La guérison. quand la bicyclette de Duchamp tourne sur elle même-mais"en roue libre"-celle de Beuys entraîne un train de mesures.